«Здравоохранение — не сфера обслуживания населения, а отрасль народного хозяйства».
Данный постулат золотыми буквами отражен в приемном отделении 3-го Центрального военного клинического госпиталя им. А. А. Вишневского Министерства обороны РФ. Без какой либо обусловленности его социальная суть была затронута на двух международных научно- практических конференциях, проведенных совсем недавно в Москве.
Первая была подготовлена Международной Академией Интеграции Науки и Бизнеса (МАИНБ) и проведена совместно с Клубом независимых ученых «Евразия», Окружной (ЮВАО) организацией партии «Единая Россия», АПБ РФ, АНМ при ООН и Районной Управой Пресненского района г. Москвы 27.03.03 г. Вторая, в развитии первой, была подготовлена Объединенным Советом Клуба независимых ученых «Евразия» (Москва) и Международной Академией «Информация, связь, управление в технике, природе, обществе» (МАИСУ) (С.-Петербург) и проведена совместно с МАИНБ, Российским НИИ «Геронтологии» Минздрава РФ и др. организациями 3.04.03 г.
Наиболее важным продуктом конференций было раскрытие диагностических и реально-лечебных возможностей современной медицины в диагностике и оздоровлении человека, семьи, коллектива, общества. Впервые был обусловлен вопрос о поднятии медицинского статуса в человеческом бытии до уровня духовно-медицинской сферы производства и сравнении его с материально-экономической сферой. Однако социология как древнейшая интегрирующая макронаука, охватывающая все сферы человеческих отношений, оказалась глубоко политизированной и является главным тормозом этому подъему.
На конференциях отмечалось, что в ведущей системообразующей категории «общественное производство» отечественная академическая медицинская наука признает в основном лишь материальные сферы. Только отдельные группы ученых в последние годы XX века начали обращать внимание на духовные сферы производства, как на гармоничный противовес материальному производству. К ним относят: культуру, науку, искусство и религию как производства нематериальных сфер, которые обеспечивают развитие всех сфер материального производства через резервуары людского интеллектуального труда.
Вместе с тем на конференциях отмечалось, что еще древние философы к духовной сфере производства относили науку. Ум (нус) был одной из основных категорий античной философии. В эпоху возрождения сюда стали относить искусство и культуру. Однако это были лишь фрагментарные напоминания о роли интеллектуального труда в людском бытии. Современная наука до сих пор еще не сформулировала четкой дефиниции этой главной категории разумной деятельности человека -категории «труда», а также целого ряда других сопутствующих ей категорий — собственность, производство и производительность труда, капитал, рынок и др. Хотя еще в раннюю эпоху ученые по своему трактовали сущность этих категорий, которые составляли закрепляющую основу для развития социологии как фундамента позитивного права, для формирования общей системы людских отношений с природой, обществом и зарождавшимся государством. При этом в данном научном субстрате превалировала не материальная, а духовная константа. Закладывались первые камни фундамента под систему рыночных отношений и общественного производства.
Естественно, чтобы жить, людям нужно питание (главным образом растительной продукцией), одежда и жилье. Но главным все же для человека было сохранить жизнь путем постоянного поддержания жизненного тонуса и крепкого здоровья. Он вынужден был заниматься «самоврачеванием», суть которого выражалась в знании законов Природы, в физической закалке, режиме питания и его калорийности. Постепенно начала складываться т. н. «народная медицина», а с ней формироваться группа специалистов по данной профессии. И, что очень важно отметить, все они, как правило, были духовники, которые особое внимание уделяли трудовой константе Человека, его духовной и физической завершенности (гармоничности). К ним мы относим друидов и зороастрийцев (от Зороастра), Фалеса и Пифагора (с пифагорейцами), Гераклита и Алкмеона, Сократа и Платона, Демокрита и Аристотеля и др. Особую роль в формировании медицинского производства сыграл патриарх народной медицины Гиппократ, сформировавший концептуальные основы морального облика врача и духовную сущность всего медицинского производства.
Несомненно, во всех доклассовых формациях основной задачей медицинской сферы людской деятельности было поддержание жизненного тонуса человека, семьи, коллектива, общества. С зарождением демократического государства эти функции позитивного права перешли к нему. Однако в эпоху всеобщего рабства, когда к основному виду личной собственности — земле был присоединен и раб, личная собственность стала частной, чем и ознаменовала себя новая эпоха — эпоха эксплуатации чужого труда. Раб был лишен всех средств производства (гл. обр. земли) и тем самым исключался из состава общества в качестве его члена. Так, еще Пифагор отмечал, что человек без собственности не имел отечества. Он вынужден был отдавать результаты своего труда хозяину за минимум своего прожиточного минимума. Об этом же говорил еще до Пифагора Зороастр. Таким образом уже античные мыслители более полно раскрывали социальную суть — собственности, одной из главных категорий людского бытия, как продолжение человека посредством своего труда. Отсюда следовало, что труд является основной константой собственности в формировании и осуществлении человеческого бытия, что по своей природе труд имеет двойственный характер — интеллектуальный (умственный) и ручной (физический) как проявление рабочей силы. В эпоху рабства медицинская сфера ослабила свои позиции в развитии «народного врачевания». Однако и в это время (особенно в эпоху возрождения) врачи и естествоведы вносили свой вклад в развитие медицины (Авиценна, Коперник, У. Петти, Леонардо да Винчи, Ф. Кенэ и другие).
Последние века врачевание ускорило свои темпы превращения в медицинское производство. Особый вклад в его развитие внесли российские и советские мыслители XIX и XX в. в. Это С. Подолинский и В. Вернадский, К. Тимирязев и А. А. Богданов, А. Чижевский и П. П. Кузнецов, хирурги Войно-Ясенецкий (святитель Лука) и Н. Амосов, Н. Моисеев и С. Репьев и другие. На проведенных конференциях отмечалось, что одухотворенность труда в СССР (особенно ратного) четко закреплялась Конституцией. Здравоохранение полностью субсидировалось государством. Ныне эти позиции значительно ослаблены. Была четко обоснована объективная правомерность считать «медицинское производство» одной из важнейших и древнейших сфер человеческого бытия. Это не материальное, а духовное производство. Его главной задачей является оздоровление человека, семьи, всего гражданского общества.
Мы считаем, что вышеназванный постулат не аксиома, а реальная действительность, которая относится не к сфере обслуживания населения, а к отрасли государственной системы общественного воспроизводства человека, семьи, трудового коллектива, гражданского общества, категория, затрагивающая социальную сущность как гражданского общества, так и государства с его вооруженными силами. В мирное время здравоохранение являет собой отрасль народного хозяйства в сфере оздоровления его рабочей силы и всего гражданского общества. Во время войны оно превращается в особую сферу оздоровления и пополнения личным составом главным образом действующей армии и всех вооруженных сил страны. Здесь важно отметить, что основными средствами медицинского производства являются не материальные субстраты, а суммарный интеллектуальный потенциал медицины, каждого врача и медработника. Вот почему здесь самый высокий уровень производительности труда. За счет чего?! Да за счет всевозрастающей роли интеллектуального труда в продукции данного производства. На стыке двух последних веков она составила 85 −90 процентов. Современная медицина проникла в глубину энергетических потенциалов живой клетки всех органов человеческого тела. Раскрыла механизм взаимодействия между ними. Познала сущность их гармоничного сопряжения с функцией мозга. Получила от научно-производственной сферы мощный современный хирургический инструментарий и диагностическое оборудование, например томограф. В современной медицине производительность труда возросла свыше чем в миллион раз за всю человеческую эпоху ( со времени появления человека на Земле прошло 1000 веков, т. е. около 100.000 лет до н. э.) Для сравнения отметим, что доля интеллектуального труда в продукции сельскохозяйственного производства составляет не более 50-55 процентов, а производительность труда возросла примерно в 100 тысяч раз (от каменной мотыги до современных сельскохозяйственных орудий и технологий). В промышленном производстве эти показатели несколько другие: доля интеллектуального труда в промышленной продукции составляет 65 — 70 процентов, а производительность труда в основных сферах промпроизводства возросла в 200 — 500 тыс. раз (без учета электронной промышленности).
Касаясь социальной сути здравоохранения, напомним, что еще в глубокой древности в науке утвердился однозначный подход к медицине: это не рыночная сфера товаро- денежных отношений. Это самая гуманная сфера человеческой деятельности, гарантирующая достаточность и устойчивость людского бытия. Главным просчетом марксистской производственной идеологии было преувеличение значимости социальной сущности т. н. физического труда и построение на ней пролетарской идеологии. Ее базовую основу составил «абстрактный труд», придуманный Марксом. И этот просчет признал сам автор, Маркс в конце своей жизни. Но мы не будем останавливаться на данной реалии. Она касается более политики, чем науки, а посему сама тема относится к социально — политической сфере человеческого бытия и требует своего самостоятельного рассмотрения. Здесь же мы отметим особо важную роль медицинского производства в погашении последствий различных катаклизмов, главным образом войн.
Яркий пример тому дает Великая Отечественная война 1941 — 1945 г. г., в ходе которой советское медицинское производство показало самый высокий уровень «воспроизводства» т. н. «живой силы» войны. Анализ этого производства свидетельствует о том, что оно (его называли в то время военно-медицинской службой) возвратило в строй в ходе войны 72,3 процента раненых и 90,6 процента больных. На протяжении всей войны личный состав Советских ВС был надежно защищен от массовых эпидемий — неизбежного и страшного спутника всех прошлых войн. Столь высоких результатов в медицинском обеспечении советских войск действующей армии не удавалось достичь ни одной армии прошлого, в т. ч. и участницам второй мировой войны. Наглядным примером тому свидетельствуют итоги функционирования «медицинского производства» Второго Украинского фронта (командующий Маршал Советского Союза Р. Я. Малиновский) на завершающем этапе ВОВ. Только за последние два года войны медслужба фронта вернула свыше 1 миллиона раненых и больных воинов в строй. Этого личного состава было достаточно для укомплектования около 120 дивизий того времени.
Талантливыми организаторами и руководителями медицинского производства в годы ВОВ проявили себя Н. Н. Бурденко, А. А. Вишневский, Н. Н. Еланский, Л. А. Орбели, Е. И. Смирнов и другие генералы медицинской службы. Многие из них были награждены полководческими орденами и получили звание Героя Социалистического Труда. Массу примеров врачебного мастерства и высоких медицинских технологий дает опыт т. н. чеченской войны. Приведем лишь один из них. В ходе боев в Грозном рядовой Александр Назаренко получил тяжелейшее ранение в брюшную полость с множественными повреждениями внутренних органов и самое страшное — разрыв нижней полой вены. Шанс выжить в этом случае был один из тысячи. За операционный стол стал главный хирург СКВО профессор В. К. Зуев. Борьба за жизнь воина длилась шесть часов и завершилась успешно.
Важно отметить роль духовного фактора в медицинском производстве, о чем свидетельствует богатый опыт, извлеченный из анналов отечественной истории. Это прежде всего уникальная история зарождения, формирования и развития российской нации. Наука до сих пор еще не раскрыла ее природу и социальную сущность.
Российская нация — продукт трехтысячелетней перекрестной ассимиляции:Учитывая позитивный исторический опыт взаимодействия отечественных Вооруженных Сил с духовенством с одобрения Президента РФ 4 апреля 1997 года министр обороны РФ генерал — армии Родионов И. Н. и Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II подписали соглашение о сотрудничестве. В Московском Патриархате создан отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями. Отношения отечественного здравоохранения с наукой и религией благотворно сказываются на всем медицинском производстве, существенно повышают его производительность труда, а также оказывают позитивное влияние на повышении уровня духовного воспитания граждан РФ.
«Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и природной мудростью»
(Рерих Е. И.).
Участники конференций единодушно констатируют, что современное медицинское производство обладает самым высоким научно-практическим потенциалом за всю историко — обозримую эпоху человеческого бытия, что позволяет ему на базе народной медицины (природного здравоохранения) уже в ближайшие 2 −3 десятилетия освободиться мировому сообществу от самых распространенных болезней и оздоровить земную цивилизацию. Однако эти возможности не реализуются. Одним из главных препятствий тому явилась политика издержек руководства ряда ведущих мировых держав в финансировании развития национальных и планетарных систем здравоохранения.
К месту будет сказано, что основная масса современной прибыли (прибыль — денежное выражение прибавочного продукта труда) ныне используется в потребительских целях. «Излишки» различных видов прибыли, в том числе и медицинского производства, которых в природе не бывает т. к. данное производство не материальное, и его продукция, как уже отмечалось, не является субстратом рыночных отношений, загоняются в структуры фиктивного капитала, которым, как правило, распоряжаются бизнес — политиканы. Осуществляется это посредством следующей метаморфозы: отожествляя медицинское производство с фармацевтической индустрией (промышленностью), бизнес — политиканы умудряются извлечь из этого колоссальные прибыли за счет бизнеса (лекарство — товар), а точнее — за счет «фармацевтического бизнеса на людских болезнях». Опираясь на этот огромный куш, им удалось установить непосредственный контроль над мировым здравоохранением. Этот контроль, как свидетельствует Международный симпозиум в Йоханнесбурге (2002 г.), за последние 100 лет обошелся человечеству сотен миллионов людских смертей. При этом нельзя забывать, что самой дорогой ценностью является жизнь и здоровье человека, семьи и общества. За это несет прямую ответственность прежде всего государство через отечественное медицинское производство.
Не следует забывать, что медицинское производство непосредственно связано с конкретным человеком, конкретной популяцией людей и конкретными условиями их среды обитания. Следовательно, все это должно находить свое отражение в структуре медицинского производства, а средства народной медицины должны проявляться и совершенствоваться в своих национальных формах. Все это находит отражение в общей системе здравоохранения государства. Важное значение здесь имеет учет состояния общей экологической обстановки на территории страны (требования социальной экологии), учет конкретных условий среды обитания группы людей (народонаселения), которые оказывают прямое непосредственное воздействие на здоровье человека (популяционная экология). Ныне рождается новая научно-практическая дисциплина — «экология человека», рассматривающая экологические закономерности взаимоотношения человеческого индивида со средой обитания. Как научная категория она непосредственно примыкает к социологии, а как практическая дисциплина — к медицинскому производству. Вместе с ней, в связи с углублением знаний о человеке, ныне зарождаются другие научно — практические дисциплины, затрагивающие как медицинское производство, так и ряд сфер науки социология. Такими дисциплинами являются: соционика, биолингвистика, этносоционика, социальная работа с населением и биофункциональная диагностика (биофонология). Оговоримся: последняя относится к межнаучным дисциплинам (социологии, биологии, природоведению, астрономии и др.). Но главной целью вышеназванных научно — практических дисциплин является Человек труда. Мы надеемся, что все они будут включены в программы соответствующих медицинских, социально — гуманитарных и социально — технологических институтов.
Важную роль в развитии национальной- системы здравоохранения играет среда обитания человека. Исследования показывают, что скорость её изменения в связи с индустриализацией общественного производства (что составляет социальную суть философской категории «индустриальное общество») стремительно прогрессируется. Так, на стыке 19 и 20 в. в. она возросла в десятки раз по сравнению с 18 в.. Ныне же (на стыке 20 и 21 в. в.) в процессе «перерождения» индустриального общества в постиндустриальное (по В. И. Вернадскому — ноосферное) темпы этого ускорения возросли более чем в сотни раз, что значительно повлияло на деформацию всех условий человеческого бытия, на саму генетику всей биосферы, и, прежде всего, человека, о чем свидетельствуют следствия чернобыльской катастрофы. Мы считаем, что настало время для внедрения в программы медицинских институтов научно — практической дисциплины «психогенетика человека».
Подводя итог упомянутых конференций мы констатируем, что медицинское производство затрагивает, прежде всего, социальную сущность человеческого бытия, его трудовую константу. Впервые медицина здесь рассматривается не как сфера обслуживания населения, а как особая производственная сфера человеческого бытия. Сложность утверждения медицинского производства обуславливается самой эпохой космического цикла на планете Земля, затрагивающего качества и темпы внутренней и внешней жизни общества и человека. Системный подход и глобалистика в лечении человека вычленяют духовную составляющую цикла: пациент — врач. В медицине закономерно происходит возврат к целостному мировоззрению, характерному для древней мудрости и школы русского космизма, которые рассматривали Вселенную, биосферу и человека как единую систему с универсальными связями взаиморегулирования. В основе этой системы лежат принципы энергоинформационного взаимодействия и гармоничного функционирования всех её структур, начиная от клетки до организма в целом.
Участники конференций считают, что важнейшей задачей медицинского производства на современном этапе является: вернуть к жизни духовный опыт отечественной медицины и соединить его с сегодняшним пониманием физической, тонкоматериальной и духовной сути человека, что непременно приведет к закреплению и развитию информационной медицины и прогрессивных технологий в медицинской науке и практике.
Важными задачами медицинского производства являются: Мы считаем, что современное здравоохранение — самая важная научно -практическая константа выживания всей земной цивилизации. Поэтому его общеправовые параметры должны определяться прежде всего в Организации Объединенных Наций. Вместе с тем медицинское производство как отрасль народного хозяйства национально. Его целевые установки, бюджет, структура и формы функционирования могут конституироваться только на основании всеобщего референдума страны и утверждаться высшими органами государственной власти с учетом как геосоциальных особенностей российской нации, так и социально — экономических особенностей и возможностей национального рынка. Для этого отечественная наука обязана более детально рассмотреть сущность главных социально — экономических категорий труда, его структуру, понятийный аппарат производительности труда, роль и место в нем интеллектуального субстрата, а также природу, структуру, производственную и паразитическую сущность фиктивного капитала, его позитивное и негативное влияние на социальное устройство гражданского общества, функционирование людского бытия и проявление человеческого сознания. Все эти вопросы мы намереваемся обсудить на ближайших симпозиумах в Москве и
С.-Петербурге во второй половине 2003 года.